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| Las señales que damos a nuestros contemporáneos no les ayudan a encaminarse hacia Jesús. Y, si no, pregúntese a los jóvenes (los normales y corrientes); y, si no, véase la salida de la iglesia tras la misa de los domingos. Y, si no, medítese sobre el comportamiento de los cristianos en la sociedad, o de los gobernantes católicos en la Administración. Los de Nínive se convirtieron a partir de la predicación de Jonás, pero antes fue necesario que la ballena lo vomitase tras habérselo tragado. ¿Qué vomitivo podríamos darle a nuestra empipada Iglesia? |
EVANGELIO EN AUDIO (MP3)
1.
Los
verdaderos profetas de todos los tiempos han tenido enemigos. Porque
el profeta es siempre una persona incómoda, molesta, inquietante.
Pero ocurre que los enemigos de los profetas, al no tener razones
verdaderas y de peso, para oponerse al profeta, lo que hacen es echar
mano del insulto y la mentira, para desprestigiar al hombre o la
mujer que les resulta molesto y hasta insoportable. El Evangelio es,
en resumen, la historia del enfrentamiento de gentes malvadas ("esta
generación", "geneáaute")
(Le
11,29; Mt 12,39) con el profeta definitivo, que fue Jesús. De ahí,
la cantidad de improperios, mentiras y amenazas que Jesús tuvo que
soportar. Hasta el final de sus días.
2. ¿Cómo
reacciona Jesús ante sus adversarios? No se calla. Pero su
respuesta no es contestar a la ofensa con otra ofensa. Téngase en
cuenta que las expresiones "generación malvada, apóstata
o adúltera" provienen de la literatura apocalíptica judía
(Hen 93, 9; Ha 2,6 s; Jub 23,16 ss). Lo que hace pensar que
probablemente se trata de expresiones que introdujo el redactor, no
afirmaciones que hizo Jesús. Nunca es bueno ofender al que me
ofende. Ni mentir al que me miente. Eso no resuelve nada. Y lo que
hace es rebajarme a mí a la altura de un malvado, de un apóstata o
un adúltero.
3. Entonces,
¿qué respondió Jesús a quienes se le enfrentaban? Les puso dos
ejemplos de personajes admirados: Jonás y Salomón. Y les
dijo: ¿quieren una señal divina? Pues aquí la tienen. ¿Dónde?
¿En qué? En lo que están viendo y oyendo: la forma de vida que
llevó Jesús. Eso era más elocuente que todo lo que hizo Jonás y
más prodigioso que toda la grandeza del rey Salomón.
O sea, lo más
grande es vivir como vivió Jesús.
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| Francisco ha vivido y está a punto de vivir meses intensos entre viajes y sínodos. Su sexto año se caracterizó por la plaga de abusos y sufrimientos por algunos ataques internos: la respuesta fue una invitación a volver al corazón de la fe |
Mirando lo esencial. Sexto aniversario del pontificado
Andrea Tornielli - Ciudad del Vaticano
En el sexto aniversario de la elección, el Papa Francisco vive un año
lleno de importantes viajes internacionales, marcados al principio y al
final por dos acontecimientos "sinodales": el encuentro para la
protección de los menores que tuvo lugar en el Vaticano el pasado mes de
febrero con la participación de los presidentes de las Conferencias
Episcopales de todo el mundo, y el Sínodo especial sobre la Amazonia,
que se celebrará -de nuevo en el Vaticano- el próximo mes de octubre.
El reciente viaje a los Emiratos Árabes, en el que el obispo de Roma firmó una declaración conjunta con el Gran Imán de Al-Azhar, ha tenido un gran impacto. Un documento que se espera que tenga consecuencias en el campo de la libertad religiosa. El tema ecuménico prevalecerá en los próximos viajes a Bulgaria y luego a Rumania, mientras que el viaje deseado, pero aún no oficial, a Japón ayudará a recordar la devastación causada por las armas nucleares como una advertencia para el presente y el futuro de la humanidad que experimenta la "tercera guerra mundial en pedazos" de la que el Papa habla a menudo.
Pero una mirada al año pasado no puede ignorar el resurgimiento del escándalo de los abusos y las divisiones internas que llevaron el pasado mes de agosto al ex nuncio Carlo Maria Viganò, justo cuando Francisco estaba celebrando la Eucaristía con miles de familias en Dublín proponiendo la belleza y el valor del matrimonio cristiano, para pedir públicamente la dimisión del Papa por la gestión del caso McCarrick. Ante estas situaciones, el Obispo de Roma pidió a todos los fieles del mundo que rezaran el Rosario todos los días, durante todo el mes mariano de octubre de 2018, para unirse "en comunión y penitencia, como pueblo de Dios, pidiendo a la Santa Madre de Dios y a San Miguel Arcángel que protejan a la Iglesia del demonio, que siempre quiere separarnos de Dios y entre nosotros".
Una petición tan detallada no tiene precedentes en la historia reciente de la Iglesia. En sus palabras y en su llamada al pueblo de Dios a orar para mantener unida a la Iglesia, Francisco nos hizo comprender la gravedad de la situación y, al mismo tiempo, expresó su conciencia cristiana de que no hay remedios humanos que puedan garantizar una salida.
Una vez más, el Papa recordó lo esencial: la Iglesia no está formada por superhéroes (ni siquiera superpapas) y no sigue adelante en virtud de sus recursos humanos o estrategias. Sabe que el maligno está presente en el mundo, que el pecado existe, y que para salvarnos necesitamos ayuda de lo alto. Repetirlo no significa disminuir las responsabilidades personales de los individuos y las de la institución, sino situarlas en su contexto real.
El Papa, en el comunicado sobre las intenciones del mes de octubre pasado, solicita a todos los fieles del mundo que oren para que la Santa Madre de Dios ponga a la iglesia bajo su manto protector, para preservarla de los ataques del maligno, el gran acusador, y al mismo tiempo nos ayude a hacerla cada vez más consciente de los abusos y errores cometidos en el presente y en el pasado.
En el presente y en el pasado, porque sería un error "descargar" la culpa sobre los que nos precedieron y presentarnos como "puros". Incluso hoy la Iglesia debe pedir a Dios que la libere del mal. Un hecho de realidad que el Papa, en continuidad con sus predecesores, ha recordado constantemente.
La Iglesia no se redime de los males que la afligen. Incluso del horrible abismo del abuso sexual cometido por clérigos y religiosos, uno no escapa por la fuerza de los procesos de auto-purificación ni confiándose a aquellos que se han investido del rol de purificador. Las normas, la responsabilidad y la transparencia, cada vez más eficaces, son necesarias e incluso indispensables, pero nunca serán suficientes. Porque la Iglesia, como nos recuerda hoy el Papa Francisco, no es autosuficiente y da testimonio del Evangelio a muchos hombres y mujeres heridos de nuestro tiempo precisamente porque ella también se reconoce como mendiga de sanación, necesitada de misericordia y del perdón de su Señor.
Tal vez nunca antes, como en el año turbulento que acaba de pasar, el sexto de su pontificado, el Papa, que se presenta como "pecador perdonado", siguiendo las enseñanzas de los Padres de la Iglesia y de su inmediato predecesor Benedicto XVI, ha dado testimonio de este hecho esencial y más relevante de la fe cristiana.
El reciente viaje a los Emiratos Árabes, en el que el obispo de Roma firmó una declaración conjunta con el Gran Imán de Al-Azhar, ha tenido un gran impacto. Un documento que se espera que tenga consecuencias en el campo de la libertad religiosa. El tema ecuménico prevalecerá en los próximos viajes a Bulgaria y luego a Rumania, mientras que el viaje deseado, pero aún no oficial, a Japón ayudará a recordar la devastación causada por las armas nucleares como una advertencia para el presente y el futuro de la humanidad que experimenta la "tercera guerra mundial en pedazos" de la que el Papa habla a menudo.
Pero una mirada al año pasado no puede ignorar el resurgimiento del escándalo de los abusos y las divisiones internas que llevaron el pasado mes de agosto al ex nuncio Carlo Maria Viganò, justo cuando Francisco estaba celebrando la Eucaristía con miles de familias en Dublín proponiendo la belleza y el valor del matrimonio cristiano, para pedir públicamente la dimisión del Papa por la gestión del caso McCarrick. Ante estas situaciones, el Obispo de Roma pidió a todos los fieles del mundo que rezaran el Rosario todos los días, durante todo el mes mariano de octubre de 2018, para unirse "en comunión y penitencia, como pueblo de Dios, pidiendo a la Santa Madre de Dios y a San Miguel Arcángel que protejan a la Iglesia del demonio, que siempre quiere separarnos de Dios y entre nosotros".
Una petición tan detallada no tiene precedentes en la historia reciente de la Iglesia. En sus palabras y en su llamada al pueblo de Dios a orar para mantener unida a la Iglesia, Francisco nos hizo comprender la gravedad de la situación y, al mismo tiempo, expresó su conciencia cristiana de que no hay remedios humanos que puedan garantizar una salida.
Una vez más, el Papa recordó lo esencial: la Iglesia no está formada por superhéroes (ni siquiera superpapas) y no sigue adelante en virtud de sus recursos humanos o estrategias. Sabe que el maligno está presente en el mundo, que el pecado existe, y que para salvarnos necesitamos ayuda de lo alto. Repetirlo no significa disminuir las responsabilidades personales de los individuos y las de la institución, sino situarlas en su contexto real.
El Papa, en el comunicado sobre las intenciones del mes de octubre pasado, solicita a todos los fieles del mundo que oren para que la Santa Madre de Dios ponga a la iglesia bajo su manto protector, para preservarla de los ataques del maligno, el gran acusador, y al mismo tiempo nos ayude a hacerla cada vez más consciente de los abusos y errores cometidos en el presente y en el pasado.
En el presente y en el pasado, porque sería un error "descargar" la culpa sobre los que nos precedieron y presentarnos como "puros". Incluso hoy la Iglesia debe pedir a Dios que la libere del mal. Un hecho de realidad que el Papa, en continuidad con sus predecesores, ha recordado constantemente.
La Iglesia no se redime de los males que la afligen. Incluso del horrible abismo del abuso sexual cometido por clérigos y religiosos, uno no escapa por la fuerza de los procesos de auto-purificación ni confiándose a aquellos que se han investido del rol de purificador. Las normas, la responsabilidad y la transparencia, cada vez más eficaces, son necesarias e incluso indispensables, pero nunca serán suficientes. Porque la Iglesia, como nos recuerda hoy el Papa Francisco, no es autosuficiente y da testimonio del Evangelio a muchos hombres y mujeres heridos de nuestro tiempo precisamente porque ella también se reconoce como mendiga de sanación, necesitada de misericordia y del perdón de su Señor.
Tal vez nunca antes, como en el año turbulento que acaba de pasar, el sexto de su pontificado, el Papa, que se presenta como "pecador perdonado", siguiendo las enseñanzas de los Padres de la Iglesia y de su inmediato predecesor Benedicto XVI, ha dado testimonio de este hecho esencial y más relevante de la fe cristiana.
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