EVANGELIO EN AUDIO
Nos encontramos con una parábola propia de Lucas, muy
conocida. Esta parábola es clave para entender el
nuevo rostro o imagen que de Dios tiene Jesús. Todos los grupos religiosos
tienen por costumbre mostrar a Dios como “el castigador”, “el vengador”, “el que
se irrita por todo” Dios ha terminado deformado por las predicaciones
patológicas de muchos cristianos que no han experimentado en sus propias vidas,
la inclusión, el perdón y el amor sin límites. Dios es exclusivamente amor, misericordia, perdón infinito. Eso es lo que Jesús dice de su Padre. El Hijo mayor no entiende eso. No puede comprender a Dios sino desde el prototipo del hombre religioso y observante, que solo vive de normas y de cánones, impidiéndole vivir la alegría y la fiesta del perdón que regresa la vida a su otro hermano, que estaba muerto. El hijo menor es ejemplo de los marginados, de los pecadores, de los que no cuentan para el sistema religioso.
Éste que ha pecado, tiene más capacidad para vivir la fiesta del amor y del perdón.
Solo una breve precisión de los puntos que más pueden ayudar a entender mejor esta parábola tan conocida y repetida.
1) El tema central no es la conversión del hijo, sino la bondad del padre.
2) El hijo no vuelve a la casa del padre porque se convirtió de su mala vida, sino porque se moría de hambre.
3) El padre acoge al hijo extraviado sin pedirle explicaciones, ni le deja confesar lo que había hecho.
4) El hijo extraviado estaba, no solo en la mayor miseria, sino además hundido psicológicamente y su autoestima destrozada. Un hombre roto.
5) Lo más fuerte que hay en la parábola es que Jesús cambia por completo la imagen de Dios que, por lo general, tenemos los cristianos. Los predicadores religiosos han usado la imagen de Dios para fomentar el miedo en la gente y así obtener obediencia y sometimiento de los fieles.
6) El hijo mayor es la imagen cabal del cristiano que no entiende a Dios.
Héroes de nuestra Iglesia
Santo Toribio de Mogrovejo
(Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo; Mayorga,
Valladolid, 1538 - Saña Grande, Perú, 1606) Prelado español. Consejero
de la Inquisición en Granada, fue nombrado arzobispo de Lima en 1579. Al
llegar a Perú reunió el III Concilio Provincial de Lima (1582-1583),
que publicó un catecismo traducido al quechua y al aymara. Fundó además
el seminario conciliar de Lima, el primero de América. Aprendió el
quechua, el guajivo, el guajoya y el tuncha para predicar a los indios
en su lengua.
Santo Toribio de Mogrovejo
Toribio de Mogrovejo cursó estudios de derecho y
teología en las universidades de Salamanca y Coimbra (Portugal), y en
1568 fue nombrado inquisidor mayor de Granada. Las especiales aptitudes
que demostró en este cargo (no abusó de sus prerrogativas y se mostró
más bien flexible en los enjuiciamientos) lo presentaban como un
candidato ideal para el apostolado en tierras americanas. A raíz de la
propuesta de su nombre para el arzobispado de Lima, Toribio tomó en 1579
las órdenes sagradas y, una vez elevado a obispo, llegó a esa ciudad
americana en mayo de 1581.
Durante los años siguientes Santo Toribio llevó a
cabo una ingente labor encaminada a la organización de su extensa
archidiócesis, y para ello la recorrió en cuatro ocasiones, aprendió
quechua y otras lenguas nativas a fin de lograr una mayor comunicación
con los indígenas y estimuló a los misioneros a que siguieran su
ejemplo; hizo editar también los primeros catecismos americanos, tanto
en castellano como en las diversas lenguas indígenas. De este modo, sin
violentas imposiciones y empleando su propia lengua, logró divulgar el
evangelio entre los indios quechuas y aymaras.
Toribio convocó tres importantes concilios
provinciales (1582, 1591 y 1601) cuyas actas fueron recogidas en el
Código Eclesiástico del Perú, y en 1591 fundó en Lima el primer
seminario americano. Dio además la confirmación a Santa Rosa de Lima, San Martín de Porres
y San Juan Macías. Beatificado en 1679 por el papa Inocencio XI
(1676-1689) y canonizado en 1726 por Benedicto XIII (1724-1730), Juan
Pablo II lo proclamó patrono del episcopado latinoamericano en 1983. Su
fiesta se celebra el 23 de marzo.
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