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Mostrando entradas de febrero, 2018

2º Cuaresma B - jueves

Evangelio en audio: Lc 16, 19-311.Aquí queda al descubierto la gravedad que entraña el "pecado de omisión". El rico no le hizo ningún daño al pobre Lázaro. No se sabe que él fuera el responsable directo de la miseria en que vivía el mendigo. Ni siquiera lo echó de su casa. Lo dejó en su portal, dentro de la casa, no en la puerta. El rico se limitó a dejar al pobre tal como estaba.
2.En el relato del juicio final, la ruina de los que se pierden está motivada exactamente por la misma causa que se lle­vó al rico al infierno. No se condenan porque dejaron en cueros a los que no tenían que ponerse, ni porque negaron el agua a los que tenían sed, etc. Su perdición estuvo en que dejaron a todo el mundo tal como está (Mt 25,41 -43}. Y lo mismo hay que decir de la parábola del buen samaritano: ni el sacerdote, ni el levita, le hicieron daño alguno al que fue robado y apaleado (Lc 10,31-32).
3.El patio trasero de Europa es África, como el de Estados Unidos es América Latina. Los europeo…

2º Cuaresma B miércoles

Evangelio en audio: Mt 20 17-28
1.Las palabras de Jesús, que recoge este relato, tienen dos partes. En la 1a, Jesús afirma el camino y el destino que le espera: sufrimiento, fracaso, muerte de ignominia y después plenitud de vida.
En la 2a, los Doce proponen la categoría a la que ellos aspiran: puestos de importancia, tener poder y estar sobre los demás (la indignación de"los otros diez" in­dica que allí todos querían lo mismo). Se ve claramente que aquí se plantean dos destinos estrictamente opuestos. Es­to es lo que está sucediendo en la Iglesia desde hace más de mil novecientos años: hombres revestidos de pompa y po­der representando a un crucificado. 2.Es tremendo el contraste que aquí se plantea. Porque es el contraste que está en lo más determinante que hay en la vida: el prestigio y el poder. Jesús sabe lo que le espera en Jerusalén; y va derecho al desprestigio y el despojo. Los Doce saben lo que hacen los jefes de los pueblos y los grandes de este mundo; y apetecen con…

2º cuaresma B martes

2º semana de cuaresma - martes
Evangelio en AUDIO 1.Los especialistas en el estudio del evangelio de Mateo están generalmente de acuerdo en que este discurso, tal co­mo está, no fue pronunciado así por Jesús. Este texto es un conjunto de dichos que recopiló y adaptó la comunidad de Mateo (U. Luz, W. Cárter). En cualquier caso, el discurso expresa (en conjunto} el pensamiento de Jesús sobre un asun­to capital: las deformaciones y contradicciones a que suele llegar la religión. 2.Lo primero y lo más claro que aquí se dice es que la deformación de la religión no viene de abajo, de los que obede­cen, sino que viene de arriba, de los que mandan. Porque imponen a la gente obligaciones pesadas que ellos no cum­plen. Cuanto más alto están, más lejos viven. Lejos de la gente y, por tanto, de Jesús y de Dios. Lo que les importa es su imagen: las vestimentas que se ponen, los sitios de honor que ocupan, los títulos solemnes que usan. La apariencia les preocupa más que la realidad. 3.Todo esto genera…

lunes 2º semana de cuaresma B

Lucas 6, 36-381. Sin duda alguna, Jesús dijo estas cosas pensando en lo que más necesitamos los mortales.
Todos, en efecto, necesitamos que se nos quiera, que nadie nos juzgue de mala manera, y que nadie nos condene. Además, necesitamos siempre que se nos perdone, se nos disculpe, se nos comprenda. Y, por último, tenemos mucha necesidad de que los demás estén siempre dispuestos a ayudarnos sin tacañería y con generosidad rebosante, sin límites.¿Verdad que todo esto es como un sueño maravilloso? 2. Pues resulta que esto, precisamente todo esto, es el corazón mismo del Evangelio. Jesús, que nos conoce muy bien, no amenaza, no recrimina, no echa nada en cara. Por el contrario, nos manda (en imperativo) que seamos siempre compasivos, siempre buenas personas, como siempre es bueno Dios (Sant 5, 11). Se trata de la bondad que lleva consigo "ternura entrañable, agrado, humildad, sencillez, tolerancia” (Col 3,12). 3. Es verdad que la religión ayuda a muchas personas a ser…

Castillo 2º Cuaresma B

Evangelio según san Marcos 9, 1-12

1. Este relato contiene una importancia singular en los tres evangelios sinópticos (Mc 9, 2-8; Mt 17, 1-8). Prueba de ello es que la literatura teológica que se ha producido para explicar este episodio es enorme (F. Bovon). Baste pensar que esta­mos ante un relato del que resulta muy difícil precisar el género literario en que está redactado (H. Riesenfeld, M. Sabbe, R. H. Gause...). Lo cual es comprensible. Porque aquí se da cuenta de una experiencia en la que se rozan "lo humano" y "lo divino", "lo inmanente" y "lo trascendente". 2. Dios (trascendente) se nos ha comunicado en Jesús (inmanente). Pero ser "tras­cendente" no significa ser"infinitamente superior" sino simplemente "ser inconmen­surable" es decir "de un orden absolutamente distinto". Esto significa que, si la tras­cendencia fuera objeto de experiencia posible, desde ese momento justamente dejaría de ser trascen…